قرأ على " ابن السلار " و " إبراهيم الحموي " و " ابن اللبان " وفي مصر على " أبي بكر بن الجندي " و " أبي عبد اللّه بن الصائغ " و " ابن أميلة " و " ابن الشرجي " كانت عنايته القصوى بالقراءات ، وله في الحديث والفقه والأصول والبلاغة ، وقد أجازه المحدث المؤرخ " ابن كثير " و " البلقيني " تولى التدريس بالجامع الأموي " وقضاء الشام ونزل بلاد الروم فدرس بها القراءات وطوف ببلدان كثيرة كان يعلم فيها القراءات العشر فكثر تلاميذه . له من التصانيف كتاب " النشر في القراءات العشر " و " الدرة المضية في القراءات الثلاث المرضية " و " تحبير التيسير في القراءات العشر " و " الاهتداء إلى معرفة الوقف والابتداء " و " الظرائف في رسم المصاحف " و " غاية النهايات في أسماء رجال القراءات " و " نهاية الدرايات في أسماء رجال القراءات " وله " الحصن الحصين من كلام سيد المرسلين " و " الهداية في فنون الحديث " و " المسند الأحمد فيما يتعلق بمسند أحمد " و " القصد الأحمد في رجال أحمد " و " المصعد الأحمد في ختم مسانيد أحمد " و " أسنى المطالب في مناقب الإمام علي بن أبي طالب " « 1 » * * * * * الجمال البرماوى : عبد اللّه بن محب الدين خليل بن فرح بن سعيد القدسي ( 760 - 833 ) قرا على " ابن الشريشي " و " ابن الجابي " وغيرهما ودخل مصر وجاور بمكة مدة طويلة ثم قدم الشام يقول " ابن حجر " في " إنباء الغمر " : " وكان شديد الحط على الحنابلة وجرت له معهم وقائع " .

--> ( 1 ) - عنوان الزمان : ج 1 / 352 ، أنباء الغمر بأنباء العمر لابن حجر : ج 3 / 466 ، شذرات : ج 7 / 204 البدر الطالع : ج 2 / 207 ، الضوء اللامع : ج 9 / 255 ،